Đi ăn đám cưới người Cơ Tu

Đoàn nhà nữ nhúng ngón tay vào chén nước suối có viên đá trắng.

Đoàn nhà trai gồm già làng, bà con cô bác nhà trai xuống làng của nhà gái để thăm và mời họ sáng  mai đến nhà trai dự đám cưới. Khi đi, nhà trai có mang theo một số lễ vật như rượu, trà, trầu cau, thịt, nếp... Đêm đó, nhà gái cúng ông bà và hai bên gia đình trao đổi nội dung ngày cưới vào hôm sau, trong phần trao đổi hai bên có hát lý (lối hát cổ của người Cơ Tu trong các lễ hội). Sáng hôm sau, đoàn nhà gái ăn mặc chỉnh tề đến nhà trai, mang theo gạo, nếp, gà, cá… để tặng nhà trai. Trước khi bước vào “cổng cưới” - cổng vào rạp cưới, nhà gái đem ra một đĩa trầu cau để mời và một chén nước lạnh, trong chén có một viên đá trắng, có ý nghĩa là: nước trong trắng, đá bền vững, nên mỗi người bên nhà gái đều phải nhúng ngón tay vào chén nước nhằm biểu thị sự đoàn kết bền chặt hai bên gia đình. Ông Đinh  Văn Trí - Trưởng ban Công tác Mặt trận thôn Phú Túc, vui vẻ cho biết như vậy.

 

Trong nhà, người ta đã trải hai dãy chiếu để đón tiếp nhà gái, dãy chiếu ở giữa nhà - trước bàn thờ ông bà dành cho nam, còn nữ thì ngồi dãy chiếu một bên. Sau đó, nhà nữ đem trình rượu lễ, trầu cau, trà thuốc ra để thưa chuyện… Một lát sau, người nhà trai bưng vào một rổ lớn thịt, chia cho mỗi người một cục thịt bò,  tiếng Cơ Tu gọi là “patró”. Hai bên gia đình vừa ăn patró vừa uống rượu. Sau đó gà, xôi, cá được dọn lên, và kèm theo một cái thau đồng cổ (thau không). Hai bên gia đình vừa ăn vừa uống rượu, nói chuyện và hát lý. Khi hai bên gia đình đã thống nhất nội dung thảo luận, cha của cô dâu và chú rể, đứng lên trước bàn thờ ông bà, cùng cắn vào cái miệng thau, tiếng Cơ Tu gọi là “pan hâm tay”. Lý giải cho tục lệ này, già làng Đinh Văn Rời 83 tuổi nói: “Hai bên gia đình nhà trai và nhà gái đã thống nhất, tức “đồng” một lòng, một dạ… không thay đổi, hai vợ chồng không bỏ nhau…”. Sau đó, lễ cúng ông bà được tiến hành, trên bàn thờ gồm hoa, hương đèn, chuối, gà…, đặc biệt phải có một cặp cá suối (cá trắng) đã nướng chín, được cắm chúc đầu trên hai chiếc đũa. Tiếp theo, hai bên gia đình (khoảng 10 người) đến lạy và khấn vái. Đặc biệt họ khấn rất to, rất say sưa và  mạnh ai nấy khấn… Sau khi cúng ông bà, nhà gái có buộc sẵn hai con heo nằm bên hè nhà. Đại diện nhà trai thọc huyết một con và hứng lấy tiết trao cho cha của cô dâu, ông lấy ngón tay chấm vào chén tiết  và quẹt trên trán những người có mặt trong nhà, lệ này tiếng Cơ Tu gọi là “đhơơi xơnơ”. ông Trí cho biết: ”Ngày xưa, giữa các bộ tộc, có nơi có lúc xảy ra hiềm khích, đánh nhau gây đổ máu, có hại cho sự trường tồn và phát triển của từng bộ tộc. Ngày nay, chúng ta làm sui gia với nhau, mọi sự hiềm khích, mâu thuẫn ngày xưa đều bãi bỏ hết, cùng nhau đoàn kết để tồn tại và phát triển…”. Sau những tập tục cưới hỏi này, họ công nhận đôi trai gái đó chính thức là vợ chồng.

Hai người cha của cô dâu và chú rể cùng cắn vào thau đồng.

Xong lễ cưới, khi đoàn nhà trai ra về, đích thân anh ruột của cô dâu thọc huyết con heo to mà họ nhà trai dâng lễ . Con heo này, sau khi xẻ thịt, nhà trai tặng cho nhà gái mang về nhà. Nhà gái dùng một phần con heo này để ra mắt, báo cáo và đãi những người không có trong đoàn nhà gái đến nhà trai và đêm đó, cô dâu ngủ tại nhà chú rể...

 

Ngoài ra, nhà trai có che rạp đám cưới trước sân, có thuê nhạc, quản trò, nhờ người Kinh đến nấu các món ăn, có mời bà con lối xóm, bạn bè… Tuy nhiên trong tiềm thức sâu xa, họ vẫn xem lễ cưới chính thức và có giá trị khi tổ chức theo tập tục cổ truyền của người Cơ Tu, đương nhiên trước đó, họ đã đăng ký kết hôn tại UBND xã.

 

Trai gái Cơ Tu hay chọn mùa xuân để làm đám cưới. Nếu có dịp ghé thăm bản làng của bà con dân tộc Cơ Tu vào mùa cưới, bạn sẽ thấy người Cơ Tu rất thân thiện và hiếu khách, họ vui vẻ mời bạn thưởng thức món “patró”, rất thơm ngon, và hấp dẫn…được chế biến theo một “công thức cổ”, truyền thống của dân tộc Cơ Tu.